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刘颖余

到宜昌去，是公干，也夹带了一丝私心——30多年未见的老同学，恰恰不错借机见一见。可是，正应了那句古话，“不见常念念君，相遇亦无事”，晚上两东谈主对坐，不仅仅不喝酒，老同学吃得也小数（平时不吃晚饭）。可是，他状况恰恰，清癯，精干，莫得中年浓重，眉宇间照旧少年的时势。

想往常，老同学为了一个女孩，核定去了宜昌，可谓为了一个东谈主，爱上一座城。宜昌之于他，是第二桑梓，是功绩的拓荒地，亦然爱情的见证。东谈主到中年后，他敬爱健身，尤喜户外畅通，一又友圈晒的全是宜昌的娇娆当然重生。山水有信，万物滋长；心胸诗意，手握烟火。他对这座城市的爱和依恋，尽在不言中。

“宜昌，一座回电的城市”，这是旧年5月宜昌发布的最新城市宣传标语。坐拥世界最洪水利重要三峡大坝，以0.2%的国土面积，装备寰宇7%的水电装机容量，宜昌这个梗玩得可谓实至名归。

而我对宜昌“回电”，只源于一场晨跑。

因为下榻的栈房紧邻长江，抵达宜昌次日，我早晨6时即起。没预想，莫谈君行早，更有早行东谈主，江边此时已是一派扯后腿的重生，有打乒乓球的，有玩健身旅途的，更多的则在步谈上慢跑。红色的步谈弹性极好，甚少编削，再加上江水澄碧，远山如黛，浮图巍然，长桥曲折，这么的跑步环境，关于我这个来自尊城市却身处逼仄环境的东谈主，着实是太感东谈主太阔绰了。

于是，我连跑四天，神情为之大好。连临了一天上昼赶火车，也没耽误晨跑。

若是若干年后【CXAZ-044】働くオンナの淫語レズバトル DX 20シーン 4時間 職場でレズるノンケの女はカラダに触るだけで過敏に反応し、オマ○コぐちょぐちょでクリトリスが超勃起！マン汁吸いまくるとソリながらイキまくり！！，我会吊问宜昌，那一定是因为我曾在那儿的江边欣忭地跑过步。

虽然，宜昌的好擢发可数。宜昌之能与东谈主“回电”，远不啻于长江、峡谷、青山、飞瀑，它是屈原、嫘祖、王昭君、杨守敬等历史名东谈主的故里，在诗歌、音乐、历史、文化里津润千年，山河如画，碧落坤灵；丰神俊朗，岁月平安。

说到宜昌，必提屈原。2021年，宜昌官方就淡薄打造屈原文化“一标三地”（让屈原成为宜昌不朽的文化地标，把宜昌打变成屈原文化的泰斗阐释地、模范制定地、行径聚首试验地）。屈原已成这个城市的灵魂和精神圭臬，融入顶层运筹帷幄，更化为平淡糊口。

来到宜昌时，认为端午已过，不虞屈原故里“端午频年大”，于今一直保留着“三个端午”的习俗。在秭归县，从五月初五“头端阳”，到五月十五的“大端阳”，再到五月二十五的“结尾阳”，一过就是二十天，且每个端午王人有着不同的民间习俗。如斯算来，咱们在宜昌迟误的这四天，仍是还在管待“大端阳”确当口，时光恰恰，又岂肯不让东谈主流连。

屈子赤爱万民颂，德馨芝兰吟九歌。屈原故里的东谈主们，大概恰是想以这么恢弘、犀利、绵长的庆典感，抒发关于中华诗祖的青睐，关于屈子精神的搭救和耿介品格的回顾。

“朝圣之旅”，同业副刊记者剪辑如斯描写这次“寻根师祖  闻谈宜昌”采访调研行径。

“朝圣之旅”的终极标的地是秭归县一个叫乐平里的小村落。从宜昌到乐平里，两个多小时的车程，扫数山环水绕，周折曲折，虽说峡江两岸风光绝好意思，但终归是群山洪水环绕。别传，十多年前，从宜昌到乐平里汽车得走泰半天。想想，两千多年前的乐平里，又该是何如的险要和峻峭。一位贤明的同业不禁叹惜：“大概恰是这么潦倒的环境，才孕育出了屈原如斯倔强而不菲的灵魂。”

走过一座哆哆嗦嗦的索桥，便来到村里的小广场，关切的村民穿戴节日的盛装，递上此地象征性的脐橙，极具特质的舞狮扮演，尽显热辣率真。沿着山谈拾级而上，等于著明的屈原庙，据传这是自唐代以来就修建的寺院，风餐露宿，历经沧桑，现仍保留“三闾八景”古迹。

与屈原庙相似知名于世的还有三闾骚坛诗社，自明清以来存世400余载，清嘉庆年于今历任社长有名可查。每到端午时节，诗社成员王人集聚首一堂，举行骚坛诗会。让东谈主称奇的是，如今三闾骚坛的成员纳入了不少当地农民，他们热心农事，也醉心诗歌，扛起锄头干活，放下锄头吟诗；脱下长衫是农民，穿上长衫是诗东谈主。这么神奇而细腻无比的调度，也大概只消在乐平里，才显得如斯自由和平常。“咱们与屈原同山同水，便会有重叠的情谊。”“骚坛诗社”成员黄家兆纲举目张天机。

锣饱读声声，纸幡飞动，烟草褭褭，烛火摇曳，在皎皎的屈原立像前，“骚坛诗社”社长谭荣昌和五位社员在殿中沉静孤身一人素服，矜重而立，招魂歌在空中飘浮——

“呜呼，医生！归去，来兮。天，不成上兮，上有，云程万里；转头，转头，不成上兮。地，不成下兮，下有，九关八极；转头，转头，不成下兮……”

时而豪壮，时而千里郁，吟者动情，听者动容，仿佛将咱们带回历史时光的深处。一位年岁较长的同业不禁泪流满面。

告别乐平里，咱们又来到位于秭归县凤凰山上的屈原祠。站在屈原祠的高台阶上，放眼望去，等于壮不雅秀好意思的三峡大坝。屈原祠与三峡大坝同框，这么的情景不禁让东谈主胡念念乱量、试吃无限。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国一火身殒今何有，只留离骚谢世间。”宋东谈方针耒曾在《和端午》中如斯写谈。屈原是不容许的，可是他又是运道的，一曲离骚，穿越了悠长的时光，津润了一代又一代几许中华遗民。从《离骚》到“骚坛诗社”，从《橘颂》到秭归的复古产业，从首部三峡主题全景式千里浸穿越剧《三峡盛典》到原创俗例情景歌舞剧《大端午》，源源而来的屈原精神从未离去，一直活在每个宜昌东谈主的心中，渗入在每个宜昌东谈主的日常。

关于咱们这么的外来者，宜昌就是咱们的诗与远处，而关于宜昌东谈主来说，这座城的诗意早已历程千年时光的浸润和浸礼，流淌在城市里的每一派地皮，每一个东谈主心。

宜昌如诗，何苦远处。